如何养成主角[穿书]_分卷阅读_302
作者:聂青衣      更新:2020-06-08 20:36      字数:2800
  事实上,不是玄元祖师选择将“浩然正气”交给王不易,而是王不易成就了“浩然正气”。对于玄元祖师来说,他脑子里的想法多如繁星,遇见的人或非人更是不可胜数。然而,唯有看到王不易,他生出要尝试“文道”在元明大世界里是否有可行性的念头。
  在玄元祖师眼中,那个时代,有且仅有王不易能够带给他那种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的感觉。而王不易也没有辜负玄元祖师的栽培,成为元明大世界唯一一位“圣人”。
  王不易之道根植于人道,他不能断绝,也不愿断绝这份联系——这世上被誉为慈悲仁义之人,唯独守知圣人最为可信。因此,他的超脱方式亦非寻常意义上的超脱;因此,他才感受到关于超脱一事,他们这群“求道者”,其实都是掉进坑里了。
  ……
  守知圣人对着时间长河良久不语,突然,他隔空向神秘神祇发出询问:“神尊可知我重返大世界所为何事?想必尊下应该是知道的,否则应对不会如此及时。那么,尊下是否可以回答我等迷惑已久的疑问?”
  似乎过了许久,又仿佛只是一瞬,那个模糊不清的人影终于从侧身睥睨的模样,转变为正面对视,并且说出自祂现身以来的第一句话:“你想知道什么?”
  第二百五十二章王不易(十)
  “你想知道什么?”
  神祇的声音给一种什么奇异的感觉,听起来声量宏大,却显得虚无缥缈,没有真实感。第一次遇见“活”着的神祇,同样也是第一次听到神祇说话的守知圣人,第一个反应居然是——“原来神祇的声音是这样的。”
  出生在上古时代的人,谁都没见过活蹦乱跳的神祇,而远古时代的遗留者,没有一个能够超脱,延长寿命,以至于如今的大世界,神祇彻彻底底成为传说,就算是天门道君也未曾接触过。
  玄元祖师曾经提起过,神祇有先天和后天之分。其中,先天神祇都是法则神以及自然神,后天则是人道神、香火神。
  法则神指的是那些自大道孕育出来的神祇,亦是实力最最顶尖的一批;自然神就是由山川河流等自然景物的孕育而出的那些;人道神和香火神基本算是同一样神灵,祂们都是诞生于众生意志,众神以为有,所以存在于世。
  相比起先天神祇,后天神祇的劣势实在太大了。人道香火塑造了祂,祂的一切性格也会被人道香火影响。如果失去信-众,甚至有消失的可能。先天神祇就不同了,香火对于他们来说是可有可无的东西,只要不胡乱吸收,也无法影响到他们,像法则神这等存在,甚至还会因为所属大道的强大,能够脱离大世界,在虚空游走。
  在守知圣人等道君的猜想中,如果真有神祇存在,要不就是神皇天苍氏,还不就是司命之神。其中,神皇天苍氏是法则神,而且还是最高等,能够在虚空生存的那一类。而司命之神虽然位列天地人三才之一,执掌众生命运这一能力也让人感到无比强大,然而严格来说,祂其实是后天神祇。
  不错,司命之神是后天神祇,这是玄元祖师与冥帝交流时,后者透露的信息。但是司命之神又跟寻常人道香火神不一样,因为其余人道香火神,都是诞生自人族或妖族的信仰之中,而司命之神,却是诞生自神祇的意念——祂是第一个,也是唯一一个。司命,司命,这一尊神存在的意义就是为了执掌命运。在其诞生之前,没有命运一说;在其诞生之后,一切皆是命运。
  当然,神祇造出司命之神,不可能是为了给自己添堵,要祂控制住自己的一切。祂们塑造司命神,主要就是让祂操-控人族和妖族这等“凡类”的命运。司命之神执掌众生命运,却无法干涉同为神祇的同伴们的“神生”,哪怕对方只是一尊神职弱小的香火神。
  “三生万物”的创-世神话,本质上就是神皇天苍氏需要先拥有一种能够控制万物的手段,才允许万物出现,神皇的控制-欲,由此可见一斑。
  守知圣人的思绪虽然飘了一下,但是他几乎全部精力都放在与未知神祇的对峙中,自然不会出现诸如因一时失神而被暗算的尴尬情况。听到问话的他,默默地在心里暗道,我想知道的可就多了,可你肯告诉我吗?
  不错,随着修完境界不断提升,直至如今的升无可升,守知圣人愈发觉得玄元祖师那句“吾生也有涯,而知也无涯”简直就是人生至理。他现在就是知道得越多,不知道的也越多,一个问题被解决了,还有千千万万个新问题涌现。
  这一次,他亲自前来“问天”,就是想要为了自己,为了众生,讨得一个必须知道的答案。因为问题或许只有“天道”才能回答出来,所以才会把这个计划称之为“问天”。
  “天道”这个概念是玄元祖师告诉世人的,但不是他首创的。天道,代表的是元明大世界的意志,有灵无智,只会死板地按照原本设定好的规则运作。
  玄元祖师不清楚其他大世界的“天道”是如何诞生,本质上有没有什么区别,他从冥帝出听闻的情报就是,大世界的世界意识,是由神皇天苍氏掌控。
  以冥帝的说法,幽冥帝君和神皇是大世界最初的两位创-世神,本身就对大世界拥有极高权限和掌控力。“天道”原本应该自然而然地诞生,但因种种考虑而被祂们提前点化。后来太古时代,两尊神祇闹个天翻地覆,幽冥帝君不幸落败,本来由两神共同培养的“天道”,落入神皇之手,更是被祂改造成如今的模样。
  通俗地讲,神皇和幽冥帝君就像是元明大世界的“父母”,这对父母“生”出了个孩子——天道。这孩子是个早产儿,很多应有的本能都没有继承到,如同一张简笔画。而它的天地父母,就是负责在这种简笔画上增添颜色。后来,“父母”闹“离婚”,“孩子”跟了神皇,“性格”也就随了这位家长。
  远古神庭的统治,正是建立在天道的规定好的秩序之下。依赖神祇的咒术体系,在天道的推波助澜下占据主流。武道体系、练气体系虽然未被禁止,但也被限制得死死的,直至上古才稍微放松了些许桎梏,但是仍然需要渡劫。
  所谓的“劫”,从一开始就是对修士的控制、阻拦。直到尊者级别的修士前路不明,无劫可渡,罗东风横空出世,以自引天人五衰之劫,推开“天门”,找到一种超脱的方法。从此之后,天劫渐渐变成了合理的存在,它的意义从阻拦修士突破自身,变成修士超脱之路必不可少的助力。
  但守知圣人知道,天劫从来没有变过,扭曲的只是人心。
  天道的存在,让人族和妖族感觉自身被安排得明明白白,但是在大世界里面,天道就是至高无上的威能,唯有超脱道君,才能拥有与之平起平坐的资格,许多事情,只有道君才能去完成。比如说,逼问“天道”!
  如今的“天道”早已不是太古时代的天道,经由神皇天苍氏改造,它早已成为神庭的一部分,完完全全掌控在神皇手中。理论上讲,远古末劫,诸神黄昏,神庭崩落,天道也该与神祇,与神庭一同陨落才对,至少也该重新孕育一个新天道。然而事实是,远古天道近乎完好地运行至今。
  在这种前提下,绝对是有神祇维护着它,而且必定只会是最顶尖、能够接触到天道核心的那一批!无论是神皇本神,还是侥幸存活的司命之神或其他,这些老古董如果愿意回答,一切问题都将不再是问题。
  守知圣人压下杂念,他知道此时此刻真正想要得到解答的问题是哪一个,他沉声问道:“所谓‘天门’究竟是什么?”
  第二百五十三章王不易(十一)
  天门究竟是什么?
  玄元祖师在远古时代就已经达到天梯境十重天,因此他能够肯定至少在远古开始,就有“天门”的存在,它就在天梯的尽头,散发着古朴沧桑的气息。